منتدى رحاب الكلمة
مرحبا بكم في منتدى رحاب الكلمة.أنت غير مشترك معنا سجل الآن
مجانا
المواضيع الأخيرة
بحـث
 
 

نتائج البحث
 


Rechercher بحث متقدم

سحابة الكلمات الدلالية

المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 4 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 4 زائر

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 39 بتاريخ الإثنين 08 أكتوبر 2012, 19:44
احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 1296 عُضو.
آخر عُضو مُسجل هو hamadaeklides2020 فمرحباً به.

أعضاؤنا قدموا 3413 مساهمة في هذا المنتدى في 1520 موضوع

"باب حروف الجر"من كتاب ملحة الإعراب (للشيخ أبي محمدالقاسم بن علي)الحريري البصري رحمه الله تعالى .

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

"باب حروف الجر"من كتاب ملحة الإعراب (للشيخ أبي محمدالقاسم بن علي)الحريري البصري رحمه الله تعالى .

مُساهمة من طرف عبدالله بن حامو في السبت 21 أغسطس 2010, 23:01


و الجر في الإسم الصحيح المنصرف "بأحرف هن إذا ما قيل صف
من و إلى و في و حتى و على "و عن و منذ ثم حاشا و خلا
و الباء و الكاف إذا ما زيدا"و اللام فالحفظها تكن رشيدا
و رب أيضا مذ فيما حضر "من الزمان دون ما منه غبر
تقول ما رأيته مذ يومنا "و رب عبد كيس مر بنا
و رب تأتي أبدا مصدرة "و لا يليها الإسم إلانكرة
و تارة تضمر بعد الواو "كقولهم و راكب بجاوي.
سنعرض فيما يلى معاني حروف الجر واحدا واحدا :
معــــــــاني (من): تأتي على أربعة معان الأول إبتداء الغاية في المكان نحو :سـرت من البصرة .الثاني التبعيض نحو :شربت من النهر .الثالث تبين الجنس كقوله تعالى {فاجتنبوا الرجس من الأوثان }.الرابع زائدة كقوله سبحانه {ما جاءنا من بشير }.
معـــــــــــاني (ألى):تأتي لإنتهاء الغاية نحو :سـرت إلى المسجد .
معــــــــــاني (في):تاتي للظرفية نحو الماء في الكوز .
معــــــــــاني (حتى): تأتي على أربعة معان الأول حرف لإنتهاء الغاية كقوله سبحانه{حتى مطلع الفجر }والثاني حرف عطف نحو :قدم الحجاج حتى المشاة .والثالث حرف إبتداء يقع بعدها المبتدأو الخبر نحو :حتى ماء دجلة أشكل و الرابع أن تدخل على المضارع فيكون منصوبا بأن المضمرة بعدها.
معـــــــــاني (على):
تأتي للإستعلاء نحو :ركبت على الفرس .معــــــــاني (عن):
تأتي للمجاورة نحو:بلغني عن زيدا حديث .
معــــــــاني (مذ و منذ):تأتي لإبتداء الغاية في الزمان نحو :لم أره مذ يوم الجمعة.
معــــــاني (حاشا و خلا ) تأتيان للإستثناء.
معـــــــاني (الباء):تأتي للتعدية نحو :مررت بزيد وللإستعانة نحو :كتبت بالقلم و تكون زائدة نحو :زيد ليس بقائم .
معــــــاني الكاف :للتشبيه و تختص بالظاهر نحو:زيد كالبدر وتأتي زائدة كقوله تعالى {ليس كمثله شيئ }
معــــاني (اللام):تأتي بمعنى الملك نحو :الدار لزيد و للإختصاص و للعلة نحو :زرتك للإحسانك و تكسر مع الإسم الظاهر و ياء المتكلم و تفتح فيما عداهما .
معـــــــــــاني (رب):تأتي للتقليل و يجب أن تكون في صدر الكلام و أن يكون مدخلها نكرة موصوفة و خبره فعلا ماضيا وتارة تضمر رب بعد الواو نحو: و ليل كموج البحر أرخى سدوله.و بعد الفاء نحو :فمثلك حبلى قد طرقت.
الطـــــــــريقة الصحيحة فــــــــي إعراب حرف الجــــــــر الزائد في القرآن الكريم :
الطريقة الصحيحة في إعراب الحرف الزائد في القرآن :أن نقول (زائد إعرابا مؤكد معنى )لإنه ليس في القرآن شيئ ليس له معنى بل يوتى بالحرف الزائد لتأكيد المعنى و تقويته ..و لهذا ذكر ابن هشام في كتاب (قواعد الإعراب ) ينبغي لمن يعرب القرآن أن يتحاشى وصف الحرف بالزائد ،لأن الزائد هو الذي ليس له معنى ، و ليس في القرآن شيئ ليس له معنى ).و مثل هذا قال الزركشي في كتابه (البرهان في علوم القرآن).
واللــــــــــه أعلـــــــــــــــــم .

*******************************


حيثما نطق حرف فصيح ...
أينما وقع قول بليغ...
فأنا موجود هناك لا أغيب...
avatar
عبدالله بن حامو
عضو فعال
عضو فعال

عدد المساهمات : 94
نقاط : 2871
تاريخ التسجيل : 31/07/2010
العمر : 29
الموقع : تمنراست

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى